话说人行盲道
话说人行盲道，其实，感觉也无多大实用，反正我是从来没看到过真正有盲人走过！且有些人行道砖和盲道砖给人感觉质量且似不一样！盲道真的有需要处处存在建设吗？
正因为残疾人的设施不够完善，盲道不规范，不通畅，所以，街头几乎看不到残疾人。所以，不是盲道多了，而是少了！ 反正给我印象，盲道乃一种摆设吧！现在城市有几个盲人？哪怕有也不会独自步行吧！ 盲道现在有要求的，不过有些盲道铺设的不妥当。 盲道当然有要求，好像是必须有盲道，但随着时代的改变，有些也得与时俱进了！优生优育，没盲人还需要盲道吗？ 文明城市的标准：
盲道，
残疾人通道
残疾人公共设施 【原文】
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“賜也！尔爱其羊，我爱其礼。”
【注释】
去：去掉，废除。告朔之饩(xì)羊：告朔，朔为每月的第一天。周天子于每年秋冬之交向诸侯颁布来年的历书，历书包括指明有无闰月、每月的朔日是哪一天，这就叫“告朔”。诸侯接受历书后，藏于祖庙。每逢初一，便杀一头羊祭于庙。羊杀而不烹叫'榨”（烹熟则叫“飨”）。告朔饩羊是古代一种祭礼制度。
【翻译】
子贡想把每月初一告祭祖庙的羊废去不用。孔子说：“赐呀！你爱惜那只羊，我则爱惜那种礼。”
【典故】
古时把每个月的初一称为朔。古代的天子每年秋冬之际把第二年的朔政颁发给诸侯，叫“告朔”。《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。”郑玄注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。”诸侯在每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼，向天地祖宗，禀告所作所为，所以告朔这件事也很郑重。从前告朔时一定要杀羊。到春秋末期，社会风气已开始衰败，这些礼仪的精神，也慢慢跟着衰落变化了。鲁国自文公起不再亲自到祖庙告祭，而有时还是会供一只羊应付一下，羊存则表示告庙之礼还没有完全泯灭。所以子贡当时准备去掉告朔时候用的饩羊，孔子说：“你的主张也对，为了经济上的节省而不用羊也好，为了表示诚恳而不必用羊也好，不过我不主张去掉，不是为了这只羊要不要省，而是因为它代表了一种精神。固然不用象征性的东西，只要内心诚恳就可以，但现在的人，真正诚恳的心意发不起来了，就必须要一件象征性的东西才能维系得住，所以你子贡爱这只羊，而我更重视这礼仪和它的精神内涵。” 回首望西 发表于 2022-6-20 09:25
正因为残疾人的设施不够完善，盲道不规范，不通畅，所以，街头几乎看不到残疾人。所以，不是盲道多了，而是 ...
这话，支持！(em04 每条道路上都应该配置相应人群行走的道路，盲人，坐轮椅的人。。。应该尊重他们权利。 什么时候 残疾人无障碍出行 能普遍了 那才是中国梦成功的一部分体现 每个人的角度不一样 看到问题 我们要拨开云雾看本质 国家强制性要求安装 肯定是有其道理的
页:
[1]
2